168推广168邮箱微信公众号:E4联盟 今天是: 2020-02-29    美好的一天,从现在开始联系168tg.cn,问题反馈!

168推广

 找回密码
 立即注册

QQ登录

只需一步,快速开始

 
168推广 168资讯 互联网 查看内容

互联网怎样毒化了我们的大脑?

2020-2-7 13:44| 发布者: sygbyy| 查看: 205| 评论: 10

摘要: (文/OubaiElkerdi)直到近来,我照旧一名用技能改造教诲的积极提倡者。多年以来,先行者们的头脑和工作不停都在鼓励着我,好比简•麦克格尼格(JaneMcGonigal)、凯蒂•萨伦(KatieSalen)、可汗学院首创人萨尔曼• ...

(文/Oubai Elkerdi)直到近来,我照旧一名用技能改造教诲的积极提倡者。多年以来,先行者们的头脑和工作不停都在鼓励着我,好比简•麦克格尼格(Jane McGonigal)、凯蒂•萨伦(Katie Salen)、可汗学院首创人萨尔曼•可汗(Salman Khan)、《全部的坏事都对你有利益》(Everything Bad is Good for You)的作者斯蒂夫•约翰逊(Steven Johnson)、道格拉斯•托马斯(Douglas Thomas)和《学习新文化》(A New Culture of Learning)的作者约翰•斯利•布朗(John Seely Brown)。

作为一名技能爱好者和工科生,我信赖仰赖技能之福,我们与他人及情况的互动之道不但丰富了我们的阅历,还改善了我们这个物种的生存状态。我以为每一种新的工具都可以或许加深我们对天下上一些最具挑衅性题目的明白,并使我们有用地应对它们。在每一次技能进步中,我都预见到潜力;陪同着每一次技能突破,我都期许一个更优美的来日诰日。

不外,正如尼古拉斯•卡尔(Nicholas Carr)在他发人深省的著作《浮浅:互联网怎样毒化了我们的大脑》(The Shallows: What the Internet Is Doing to Our Brains)当中写道,“若要对任何一种新技能,大概通常而言的进步做出实事求是的评价,便应当对所失有着与对所得一样的敏感。我们不应听凭技能的光芒蒙蔽本身心田深处的忠诚保卫,以至于麻痹了自身本质的那一部门。”

好比说,视频游戏令我们浸淫于假造空间,在此中我们必要学习在意识中旋转物体,以及游历各种各样的布局和情况,这大概加强了我们的视觉空间智力。但是,卡尔发出了告诫,这种本领的得到“与支持着我们‘影象性知识获取、归纳分析、批驳性思索、想象力和反思’的‘深加工’本领的削弱跬步不离。”

现实上,盘算机实现不了真实天下的玄妙和复杂——不管技能变得多么先辈大概博识。假造实际技能之父、数字媒体首脑杰伦•拉尼尔(Jaron Lanier)在他的宣示性著作《你不是个玩意儿》(You Are Not a Gadget)中点评道,技能每每“在一个去除了数据源统统个性品格的尺度化体系内捉住了实际具有某种限定的量度。”这是由于我们开辟的算法和工具反映的都是我们对天下的主观明白,而我们的意识无法完备地意会或体现一件事物。

艺术家、互联网人类学家乔纳森•哈里斯(Jonathan Harris)曾投身于几个高度原创性的项目,目标是探求明白及赞尤物性的革命性方式,几年之后他得出了与拉尼尔雷同的结论。在他的每一个项目中,哈里斯都感受到本身工具的范围,以及仅仅使用数字信息发掘深度与意义的困难。终极他对于技能的观点遭到了翻天覆地的重塑。

芝加哥大学传授詹姆士•伊文思(James Evans)的一项研究提供了一种强有力的深刻看法。伊文思研究了3400万份文章,将互联网被引入学术研究之前和之后的学术论文举行了比力。他不但证明白写就于数字期间之后的论文在引文方面不敷丰富及多样化,更是指出,旧式的图书馆搜刮之以是有助于扩展学者的视野,恰好是由于搜刮过程在触及真正想要的研究质料之前多多少少会欣赏到无关的文章。正如卡尔所留意到的,“搜刮引擎每每把我们的留意力吸引到与我们其时的搜刮对象非常相干的文本片断乃至寥寥数语,而险些不会鼓励我们从团体上对待研究工作。我们在网上搜刮时不见丛林,乃至不见树木。我们看到的只有枝叶。”

有得,也有失

任何认识科学史和科学哲学的人都知道,思索模式的变化并不能靠强推舆论和规范科学带来,而应该通过答应异媾和发散性头脑实现。科学革命的发生乃是由于见义勇为的头脑在未被探索过的范畴寻求差别平常的表明。但是,将我们限定于某种特定头脑模式——通常是开辟者的天下观——的算法,又怎么可以或许让我们质疑本身对天然的根本假设呢?

正如伊文思所证实的,每一次出现新技能时,我们试图借以省却的乏味而看似不相干的使命,原来都是我们学习履历中最为不可或缺的部门。它们对我们有所助益恰好是由于它们令我们身心疲劳。依赖盘算机的效能淘汰人类错误使我们的工作缺乏深刻的思索和原创性,终极令我们学到的东西不像辛劳劳作的时间多。

拍照师富尔维奥•博纳维亚(Fulvio Bonavia)针对技能和艺术之间的关系提出了一种深刻的观点:“现在拍照行劈面临的巨大挑衅是数字技能低落了成为拍照师的门槛,但是出类拔萃却更难了。当我照旧一名手工插画师和图形计划师时,我会花上一整天手工创作某个作品,如今同样的工作使用盘算机两分钟之内就可以完成。然而我已往花掉的时间一点都没有被浪费,由于我以为那让我更加成熟,让我学会了专注、耐烦、准确,以及留意不犯错误。”

近来一些神经可塑性方面的研究表明,我们利用的每一种工具都能以差别的方式改变我们大脑的物理布局。卡尔用一种为人熟知的例子阐释了这一点:“一页在盘算机屏幕上欣赏的文本看起来大概和一页打印文本差不多。但是,在网络文档中卷动大概点击所必要的身材运动及感官刺激,与手握并翻动一本书大概杂志时截然差别。研究表明,阅读这一认知运动不但变更了视觉,还变更了触觉。它既是视觉举动也是触觉举动。”

几十项由精力病学家、生理学家、神经生物学家、教诲工作者和计划师开展的研究都得出了同样的结论:我们一旦联入网络大概将数字技能应用于教诲,便是进入了一个促使我们大略地阅读、马虎而漫不经心地思索,以及肤浅地学习的情况。我们以为本身获益,是由于我们已经开始接纳前言自身的尺度来界说智能。卡尔说得好:“当我们惯于依靠盘算机来调和本身对天下的明白,便意味着我们的智能已委身于人工智能。”

见到许多企业家和教诲界首脑将技能引入课堂、灾黎营和其他场合,盼望使学习普通化,我心中的担心多于盼望。那么多心存善意的人对教诲感爱好,是一种人们乐于见到的征象。然而仅有善意是不敷的,正如伊莱亚斯•阿布贾德(Elias Aboujaoude)的火急之言:“这些做法的结果有待于去明白、研究以及讨论。”

对技能狂热者来说,相识本文提及的研究并对新期间的甜言蜜语提出质疑是尤为紧张的,如许我们大概可以或许更加深刻地明白技能的进步扳连了什么,又危及了多少。我将以杰伦•拉尼尔的警世箴言竣事此文:

“当应对活生生的人时,技能职员必须接纳全然差别的方法论。我们对大脑的相识不敷以在科学的底子上意会诸如教诲大概交情之类的征象。因此,当我们以影响到实际生存的方式摆设学习大概交情等等的盘算机模子时,我们是在依靠信奉。当我们要求他人借助我们的模子去生存时,我们大概是在贬损生存自己。我们怎么会知道本身大概会失去什么呢?”

 

编译自:WAMDA 网站,Why Technology Is Not Always the Solution for Better Education
文章图片:Shutterstock 友谊提供

 

相干的果壳网小组

  • 教诲无界限字幕组
  • 学习之道
  • 一分钟学堂
联系我时,请说明是从168资讯|168推广|www.168tg.cn上看到的,168推广,最好的免费网络推广平台!

本推广信息来自168推广,本内容网址: https://www.168tg.cn/article-8110-1.html


路过

雷人

握手

鲜花

鸡蛋
发表评论

最新评论

引用 陌上花Amber 2020-2-7 14:25
我本身的总结罗。第一部门,论述技能无法取代表现的玄妙和复杂,举例了视频游戏模仿实际天下,和学术研究使用网络搜刮而造成的逆境,倒霉于发散头脑举行创造。第二部门,举例阐明技能给我们带来服从的同时,又使我们丧失了耐烦,变得懒惰,而那部门我们懒得去做的事变全都交由人工智能了。但是我以为中央的题目应该是服从导致我们丧失了耐烦。这篇文章也让我遐想到诸葛亮的“好读书不求甚解“,实在也没什么欠好,只是要留意发散就是罗。
引用 堕落了的国王 2020-2-7 14:21
差不多这个意思~~各有各吧。这文只是按照现在的状态吐糟。网络还在发展,包罗本日渐渐鼓起的物联网,其最根本的目标是把全部东西都接洽起来,使得入手和查询更方便.至于要怎样连起来,实在都是人在做的。这么吐糟实在到底照旧人类本身在骂本身毒害本身。比方说:信息直接找的欠好,翻书籍可以趁便得到额外的知识。那么搜刮引擎也可以做得啊,只必要搜刮效果选择更多的关联,和实体书同步不就办理题目了么。搜刮引擎谁编写的,人类本身嘛~~
引用 fml 2020-2-7 14:17
没错,在网上看什么都是一扫而过,包罗本文。╮(╯_╰)╭想专注地思索照旧得保持离线状态
引用 leely_cn 2020-2-7 14:12
不管怎么样,反正我能批评。
引用 堕落了的国王 2020-2-7 14:08
我看到本文重要有三个观点:一是“技能对人的头脑方式有不可预料的双面影响”,这点我同意,任何复杂的事物都必要审慎处置惩罚。但接下来的观点就很有题目。第二点按我明白的是“盘算机辅助学习和工作使人明白浮浅、失去原创性”之类的,这从字面上看并没错。但它暗示着这个东西弊端更大,这却不能担当。这即是说,农业使我们的先人困在痛楚的劳作和过高的生齿密度之中,失去了狩猎收罗的自由、英勇精力,以是农业是欠好的。我不知道怎么表达……总之,进步服从是不可拦截的趋势,纵然失去原有的贵重品格也不可否定它。别的,并不是技能使大多数人浮浅,而是任何时间大多数人总是趋向浮浅,而且只有进步服从的技能才大概在将来拯救这个状态。没有互联网就没有那些无聊的微博,这没错,但你思量到那些由于没有互联网而失去相识故意思的信息的时机、转而在线下发泄那些无聊的话语(而你压根留意不到别人线下的话语)的人吗?第三点,“任何触及那些个人化的、带有情绪的事件的技能都应该被审阅”。同样是字面上没错,但我不能担当由于审阅而失去利用它们的时机的代价。由于一部门人对纸质书情绪很深就制止他人下载电子书?由于师生友谊古老优雅就号令放弃(对于被影响的孩子,与克制没什么两样)长途讲授?大概几十年后比及技能成熟,结果会更好(大概各人都这么想,技能根本不会成熟),但我的芳华等不到那一天。
引用 qnmlgbdrq 2020-2-7 14:04
深有领会啊来自果壳精选
引用 tran5200 2020-2-7 14:01
我也如许以为,有原理,第一次坐沙发,赞一个
引用 lianping549 2020-2-7 13:57
我本身的总结罗。第一部门,论述技能无法取代表现的玄妙和复杂,举例了视频游戏模仿实际天下,和学术研究使用网络搜刮而造成的逆境,倒霉于发散头脑举行创造。第二部门,举例阐明技能给我们带来服从的同时,又使我们丧失了耐烦,变得懒惰,而那部门我们懒得去做的事变全都交由人工智能了。但是我以为中央的题目应该是服从导致我们丧失了耐烦。这篇文章也让我遐想到诸葛亮的“好读书不求甚解“,实在也没什么欠好,只是要留意发散就是罗。
引用 4339522 2020-2-7 13:52
某些人把刀刃倒转过来,砍本身一脸血,然后痛心疾首地说:科技是把双刃剑。刚看到的段子,用在这真是再符合不外了
引用 jaly 2020-2-7 13:48
我看到本文重要有三个观点:一是“技能对人的头脑方式有不可预料的双面影响”,这点我同意,任何复杂的事物都必要审慎处置惩罚。但接下来的观点就很有题目。第二点按我明白的是“盘算机辅助学习和工作使人明白浮浅、失去原创性”之类的,这从字面上看并没错。但它暗示着这个东西弊端更大,这却不能担当。这即是说,农业使我们的先人困在痛楚的劳作和过高的生齿密度之中,失去了狩猎收罗的自由、英勇精力,以是农业是欠好的。我不知道怎么表达……总之,进步服从是不可拦截的趋势,纵然失去原有的贵重品格也不可否定它。别的,并不是技能使大多数人浮浅,而是任何时间大多数人总是趋向浮浅,而且只有进步服从的技能才大概在将来拯救这个状态。没有互联网就没有那些无聊的微博,这没错,但你思量到那些由于没有互联网而失去相识故意思的信息的时机、转而在线下发泄那些无聊的话语(而你压根留意不到别人线下的话语)的人吗?第三点,“任何触及那些个人化的、带有情绪的事件的技能都应该被审阅”。同样是字面上没错,但我不能担当由于审阅而失去利用它们的时机的代价。由于一部门人对纸质书情绪很深就制止他人下载电子书?由于师生友谊古老优雅就号令放弃(对于被影响的孩子,与克制没什么两样)长途讲授?大概几十年后比及技能成熟,结果会更好(大概各人都这么想,技能根本不会成熟),但我的芳华等不到那一天。

查看全部评论(10)

返回顶部